|“母亲节”的书画印：当时慈母念，今日尔应知( 六 ) |舅母帖|姨母帖|林风眠|孟子

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明仇英《汉宫春晓图》局部现藏台北故宫博物院
仿周昉《戏婴图》绢本为宋人临本，技法设色均有周昉风格，保留了五代到北宋期间人物画的很多特征。图绘明显是富贵人家的写照。五个女子与七个幼孩嬉戏、为幼孩洗浴、穿衣的生活场景。上方是两女子在给孩童洗澡和洗头，澡盆中一裸身的小孩学着用小手擦洗头颈，盆后站着的一顽童似乎正欲戏惹他。图右是一个女子在与两个孩童游戏，一孩子坐着，伸展双手想从女子手中接什么，而另一孩子则放弃正在玩的玩具，匍匐着伸出一手，意欲争夺。图左的两个女子正在给孩子穿衣。三组图各行其事，却又相互呼应，每一组的大人和孩子的组合又各具特色，尤其是孩子，或站，或坐，或匍匐，或趴于背上，萌态尽显。

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宋佚名仿周昉《戏婴图》现藏美国大都会博物馆
普通人家，则更为珍视和享受到这份难得的舔犊之情。宋佚名《浴婴图》描绘的正是这个场景。图外“周文矩”款字，系后添，此作当为宋人作品。画面共三个妇人，四个小孩，当中摆一长形浴盆。古人相信，沐浴可以把水滋生万物的力量传递给婴儿，让其健康成长，由此而言，洗澡具有礼仪性甚至是宗教性的内涵。如果仔细看，三位女性在穿着打扮和姿态上有明显区分。无论是衣着、发式还是姿势，画中间蹲在浴盆旁给小朋友洗澡的女性，和画右边给另一个小朋友穿衣服或脱衣服的女性是一组。她们的衣裙都是白、青两种颜色，都梳着类似唐代堕马髻一样的发型，而且都蹲在地上。画面设色淡雅明快，气氛温馨和谐，妇人的神情慈祥、婴儿的天真无邪，无不充满了浓郁的人情和现实意义。

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明尤求《戏婴图》
尤求工写山水，兼人物，学刘楹年、钱舜举而精妙不及。兼长仕女，继仇英后名气最大的人物画家，尤擅白描。《戏婴图》是尤求在端午之日创作的，虽然是《戏婴图》，但主要是模拟宋代院体画，带有古典气质，以仕女画像的技法来精营谋划，故而呈现唯美风格。图中的母亲端庄温和，手中托住婴儿，身体弯曲倾斜，以适应小孩的姿势。三个小孩的年龄有一丝落差，一立一趴一抱，形成组合对比，构思巧妙。因为是端午时节，故背景设色多为此际风景。着装艳丽，色彩对比强烈，动静相宜。

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清冷枚《婴戏图》
焦秉贞弟子冷枚善画人物、界画，尤精仕女，工丽妍雅，笔墨洁净，色彩韶秀，画法兼工带写，点缀屋宇器皿，笔极精细，头发和衣襟的钩画生动有致。冷枚也吸收了一些西洋的画法，诸如写生画的透视、远近、明暗、对比等画法。《婴戏图》色调不同意态迥异，在技法上因为吸收了西洋画技法，故有照片之功效。母亲端庄慈祥，两小儿各在一侧，神态不同，母亲深情凝望，一脸爱意。
不能不说，一个“戏”字，最为传神，辛弃疾就有“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的名句，更见生活情趣。
丰子恺曾撰《我的母亲》：“我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。我三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。 ”丰子恺画笔下的母亲，则雍容恬静，温婉慈祥，给人以一种亲切的感动。《小弟弟睡着了》绘画带有漫画性质，这四幅画是组合性质，带有电影场景再现的功能，将一个孩童的天真无邪，对母亲的依恋刻画得淋漓尽致。母亲对于自己孩子提出的要求，会尽最大可能给予满足。母子亲昵，折射出人世间的温情。