|“母亲节”的书画印：当时慈母念，今日尔应知 |舅母帖|姨母帖|林风眠|孟子

今天是母亲节。从古至今， “母亲”作为一个美好形象，一直出现在各种艺术作品中。从发掘自安阳殷墟的“后母戊”大方鼎，王羲之的《姨母帖》和《舅母帖》，一直到当代丰子恺、林风眠笔下以母亲为主角的画面，不同的作品描绘出普世的母亲形象，也由此反映出不同时代的生活面貌。
母亲节之际， “澎湃新闻·艺术评论”通过这些书画印中的母亲，看到母亲的爱与付出，以及人们对母亲的恭顺与尊敬。
母亲节是每年五月的第二个星期日， 2022年正好在5月8号。
其实，萱草在中国一向有“母亲花”的美称，古人称为忘忧草。中国母亲的形象一直很伟大，但需要更加明朗化，以彰显中华文化主体性，近来有倡议将女娲或孟母作为中国母亲节的形象代表，不无道理。历代歌颂、彰显母爱，凸显母爱伟大的作品不胜枚举。
有意思的是，全世界不同的语言， “mama”的发音，出现了神奇的跨语系同源。不论是以英语、法语、西语、印地语为代表的印欧语系，还是以汉语为代表的汉藏语系，或者闪含语系、孤立语言中的日语、韩语，基本相近。寻根究底，现代人类的生理结构是一样的，所有人种和文化背景的婴儿，声道尚未发育好，在学话时期都存在一个口齿不清的阶段，能发出的声音有限， “mama”往往是所能发出的第一个声音，也是最简单的声音。这是一个双唇辅音/m/和最简单的元音/a/的组合。刚出生的婴儿天生自带俩技能，一个是嚎啕大哭，一个是吮吸。双唇音符合他们发达的唇部肌肉，以及不够发达的舌头。孩子对自己第一个抚养者，温柔的保护人叫mama ，母亲反过来模仿孩子的儿语，孩子就进一步把ma这个音节，和眼前的母亲联系在一起了。
“母”是一个象形字。甲骨文的“母”和“女”字相近似，都是一个跪跽的女性，不同的是， “母”字在“女”字上增添了两个点，位置正好在胸部，非常形象地突出了这是一个哺育婴儿的母亲。按照《说文解字》的解释， “母，牧也。从女，象褱子形。一曰象乳子也” 。段玉裁注：“母，牧也。以叠韵为训。牧者、养牛人也。以譬人之乳子。引伸之、凡能生之以启后者皆曰母。从女。象褱子形。褱、袌也。象两手袌子也。一曰象乳子也。广韵引仓颉篇云。其中有两点者、象人乳形。 ”
在古人那里，能作为“母”的别称的，还有“妣”字，《尔雅·释亲》中写道:“父为考，母为妣。 ”随着时代的发展， “妣”字在唐代之后逐渐发生词义缩小，专指去世的母亲。 “母”的本义为母亲，如《诗经·邶风》云：“有子七人，莫慰母心” 。 “母”字后来延伸指根源，如母语、母校等，强调重要性。在中国人的日常交往中，带“母”字的称呼较多，泛指女性长辈。现今双音节词需加前辍，如祖母、舅母、姨母、岳母、伯母、师母等。

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东晋王羲之《姨母帖》
“书圣”王羲之有《姨母帖》和《舅母帖》传世。《姨母帖》写道：“十一月十三日，羲之顿首、顿首。顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜。奈何奈何！因反惨塞，不次。 ”从帖文来看，王羲之突然得到姨母噩耗后，心情十分悲痛，连正常的事务都不能料理了。笔法古朴、圆浑、遒劲，结字宽博、厚实、凝重。因为体式上的趋隶风貌，故书风与王羲之诸传世摹本差别较大，多数论者认为此帖乃羲之早年作品。《舅母帖》由文义来看，似乎读不通，需要进一步推敲。从笔法和字形来看，已经是全新风貌，行云流水，潇洒秀逸。