安姓的起源中国的安姓来源( 二 ) _生活百科

那么，有没有这种可能，安世高不是皇太子，而是一个东部的藩属国、诸侯国的王子？这种可能性还是有的。但我仍然认为，安息帝国的佛教土壤很贫瘠，这样的土壤很难培养出一位得到后世中国佛教全面推崇的佛教一代宗师。至少在考古方面，在伊朗还没有什么重大的2世纪的佛教遗存被发现过。
另外，《魏书·安同传》记载，北魏早期重臣安同，他的祖先就是安世高，但是，《魏书》却说安世高不是和尚，而是安息帝国派到东汉做人质的王子。此安世高与彼安世高，一个是质子，一个是和尚，不知道是否是同一个人的不同传说。因为考虑到这个安世高有后代，他就不会是和尚。但即便如此，这个记载仍然很不靠谱。首先，《后汉书》没有记载安息帝国曾经向东汉政府派遣过人质。第二，东汉对西域的控制很有限，远不能与西汉相提并论，东汉只能控制南疆的城邦诸国，对帕米尔高原以西的影响力微乎其微，即便是南疆城邦也是三通三绝，控制的时间很短。安息帝国向东汉派出王子做人质，根本没有道理，东汉能帮上安息帝国什么忙呢？所以，这条记载不可靠，很可能根本就是安同这厮为了自抬身价胡编出来的。
所以，以安世高为代表的姓安的和尚，根本不可能是安息帝国来客，而是布哈拉人。安同也不可能是安息帝国人，他来自辽东，历史上，在辽东和幽州，有大量的粟特商人来此经商和逗留，安同很可能也就是一个普通的粟特人之后，而姓安的粟特人全部来自布哈拉。
布哈拉，中国古代称之为安国，属于粟特城邦，历史极其悠久和辉煌。粟特人，是东伊朗人的一支，从北朝以降，说到胡人，基本都是在说粟特人、吐火罗人或者南疆土著。粟特人生活在阿姆河流域，在今日的乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦，主要分布在阿姆河的“支流”泽拉夫善河流域及其周边的大小绿洲中，他们有发达的城邦和乡村。粟特人的城邦众多，包括康国、安国、东安国、西安国、何国、米国、东曹国、曹国、西曹国、石国、史国等。
这些国名，实际都是根据他们国家本名的个别音节翻译而来的。康国，即撒马尔罕，安国，即布哈拉，何国，即屈霜腻迦，米国，即弭秣贺，东曹国，即苏对沙那，曹国，即劫布炷? ，西曹国，即瑟底痕，东安国，即喝捍，西安国，即伐地或者戊地，也叫毕国，这些国家都在泽拉夫善河流域。石国，即赭石，就是塔什干，史国，即渴石，也叫羯霜那，这两个都不在泽拉夫善河流域，石国在北，史国在南。其中，最大的国家是康国，也就是撒马尔罕，安国、石国等次之。
中国古代史书中，粟特人的上述城邦，外加上费尔干纳盆地的拔汗那国，以及花剌子模（唐朝称为火寻、货利习弥），被统称为昭武九姓，粟特人也就被称为九姓胡人。他们都是东伊朗人。新旧唐书中，都说这些国家的城主姓昭武，来自于祁连山脚下，属于大月氏人的后代。但是，这种记载是极其不准确的，粟特人不可能来自祁连山，这种说法所反映的应该是粟特城邦曾经被大月氏人所建立的贵霜帝国控制国，城主与大月氏人有过联姻，因此有大月氏血统而已。确实，粟特诸国虽然文明发达，但是国力弱?。蕉妨Ψ浅２? ，历史上长期被周边大国轮番控制，南边的贵霜，西边的波斯，北边的康居，以及后来的突厥和阿拉伯帝国，都曾经长期控制粟特城邦。不过，这种控制都有一个共同特点，都是名义上的控制，粟特城邦向周边大国称臣纳贡，但实际上高度自治，周边大国派来的官员也只是监督而已，粟特城邦的日常活动自主管理，那些官员才懒得自找麻烦。

安姓的起源 中国的安姓来源( 二 )

安姓的起源中国的安姓来源( 二 )