无论是国内各地还是潮汕,正月初五的民俗习惯都充满的人情世故 , 似乎一切都是依照人间的人情推理和习惯而形成的 。大正月初四日 , 老爷到天上述职完毕回到人间,也就等于荣归故里 。凡人自然要举行各种仪式迎神 。
而到了正月初五,则叫"神落马"、“老爷坐位” 。什么意思?老爷要正式上班了,大伙儿得给老爷接风洗尘 , 希望老爷在新的一年里在工作岗位上能给大家造福 。是不是有点像新年的见面礼?

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初五这一天许多讲究都跟"五"这个数字有关系 。比如民间说的"破五" 。新年的前几天,各种规矩跟禁忌特别多,到初五了,意味着这一切都是可以打破了,新年有了新的开始,在新的工作周期里,老爷从天上回来了 , 那么一切又重新开始,这也就意味着一切可以打破重来 。用什么方式来表现与过去的告别呢?大扫除!这一天要将过年期间存储的垃圾清扫干净,谓之“送穷” 。人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生 。鞭炮从每间房屋里往外头放,边放边往门外走,力图将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去 。既然把穷的都扫走了 , 穷鬼都扫除了,那么,迎接新的生活,就必须把财神请进来,于是也就有了一个迎"五路神"的活动 , 它是以送穷相对应的 。
【正月初一到初五禁忌 过年初五有什么忌讳】

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清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日,为路头神诞辰 。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头 。”又说:“今之路头,是五祀中之行神 。所谓五路,当是东西南北中耳 。”上海旧历年有抢路头的习俗 。正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物 , 并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭敬财神 。初五,俗传正是财神诞辰 , 大家得给财神爷送生日礼物,怕送晚了,为争利市 , 初四晚就先表现,先把财神爷接回家,名曰“抢路头” , 又称“接财神”,“祭财神” 。而南方多数地方还是在正月初五祭财神的,财神即五路神 。所谓五路,指东西南北中 , 意为出门五路 , 皆可得财 。

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北方在大年初五这一天还有吃水饺的习俗 。北方人一有节庆就吃饺子,说"饺子捏小人嘴"多属托辞,自己嘴馋吧!还有说是不要吃藕 , 认为莲藕的藕和"偶"同音,而初五的五是奇数,所以相冲,这个说法非常的牵强 , 倒不如说,吃藕一一丑!
听老人讲,大年初五叫破五,这里说的这个“破”字,可不是好坏的那个破字 。意思是,过了初五就算新年基本过完了,各行各业可以操持起来 , 新一年的工作又开始啦 。为了标志新年工作重新开始,在初五这天要吃破五的饺子,放鞭炮 。初六门市开业 , 探亲拜年结束,返程工作 。
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