山海经八大神兽,镇南侯和天吴( 二 )


虞·象形文字
“虞”由“虍”和?“吴?”组成? , 象形文字的解释:一种说法认为本义是兽名 。另一种说法认为“虞?”在?西周?的?字形是戴着面具的人在跳舞 , 会歌舞娱乐义 。
?天吴?本应该是?上古先民?打猎?过程?中对?强劲?对手?的?敬畏?,有猜测?它?就是?剑齿虎?,它?是?万兽?之王? 。

山海经八大神兽,镇南侯和天吴

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剑齿虎
进而?被?上古先民?演变成?“猎人身披虎皮作为一种狩猎时伪装和欢庆收获猎物时的模拟动物动作的舞蹈装扮 。” 。如此? , 就成了?华东?某地区?的部落?图腾? 。
天吴,八首八尾八足是真的吗?
山海经八大神兽,镇南侯和天吴

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《说文解字》:“八,别也 。象分别相背之形” 。“八”的本义为分,并借“背”以为“八”声 。
甲骨文乃以二画相背,分向张开,以表示分别之义 。甲骨文、金文中均借为纪数之词 。
“八”其实就是一个纪数的意思 。
相传,伏羲应?白龟?有灵感? , 依龙马之图画出了“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”为内容的卦图,后人称为伏羲乾坤八卦图 。
个人猜测,“八”用在天吴身上 , 也许是上古时代对最高级的表达 。
朝阳谷:一说?今山东临朐东北朝阳故城附近的朝水 。
相传舜帝所在的部落叫“有虞氏”,有虞氏属东夷,历史文献记载的位置大概在今天的山东境内 。
山海经八大神兽,镇南侯和天吴

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海外四经·海外东经
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欢迎继续阅读下一篇:国学《山海经》海外东经——君子国,中国史上最早的共产主义国家 。
也许您接触了更多的西方文化或者是日韩文化,孰不知日韩文化来源于何处!中国文明从夏朝建立以来有3900多年的历史,中国文化就更长了,那得从伏羲、女娲算起 。老祖宗们的智慧在早期就好比“咿呀学语”的婴儿到文明盛世,万国来朝 , 每一步都是有脚印可寻的 。
此处,予以整理《山海经》基本信息,以小短片的形式供大家阅读 , 不当之处,愿闻其详 。
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山海经八大神兽,镇南侯和天吴

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上古神话人物:天吴“天吴”人面虎身 , 《山海经》曰:天吴,八首八面,虎身 , 八足八尾 , 系青黄色,吐云雾,司水 。说的就是这天吴是古代的一个水神,前面都是对他模样的一个形容,是一个怪物一样的神仙 。
《海外东经》记载说:“朝阳之谷,神曰‘天吴’,是为水伯 。”《大荒东经》中也有近似的记载 。据书中描绘,这是一个有八个头、八只腿、八条尾巴、人的面孔、虎的身子的庞然大怪兽 。
这个半人半兽的怪物 , 就是古老的原始狩猎氏族——吴人的图腾兼始祖神 。“天”的意思就是“大”,“天吴”,就是伟大的吴 。
形象描述
“天吴”人面虎身,这与吴人的狩猎生活密切相关 。吴人以狩猎为生,而“虎为百臂之王”,因此,吴人崇拜一种似虎的动物,这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了,吴人便是以虞为图腾,“天吴”的原型即是虞 。在前面的吴字解字中,我们曾指出,猎人常身披虎皮作为一种狩猎时伪装和欢庆收获猎物时的摸拟动物动作的舞蹈装扮 。所以,像吴常加“产”作“虞”一样,“天吴”不但形象似虎,它的名称在《南山经》和《大荒西经》中又称作“大虞” 。“驺虞”的特点是跑得极快 , 这与“吴”字下从“矢”密切相关 , 也与吴人狩猎生活的善于奔跑的特点相同.但“天吴”又是人的面孔 。从这里 , 可以看到兽与人的结合,也可以看到从人到神的转化 。同时,我们也得到了一个明确无误的信息,“天吴”也是人,而且就是吴人的祖神 。