张释之执法原文,张释之执法原文翻译( 三 ) _经典文言文赏析

原文：
张释之执法--西汉司马迁
其后拜释之为廷尉，上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。
文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为之轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。”
扩展资料：
张释之执法出自《史记卷一百二张释之冯唐列传第四十二》。
作品赏析：
张释之、冯唐都是汉文帝时杰出之士。他们不仅有真知灼见，而且敢于坚持正确意见，批评最高统治者，这些都是令人折节佩服的。司马迁对他们充满景仰之情，才由衷地称许他们的言论是“有味哉！有味哉！” 。在这篇文章中，作者重点是写张释之、冯唐，但也一笔关涉两面，他们两人所以能显示出自己品格的卓异，是因为他们遇到了“从谏如流”的汉文帝。
汉景帝时，张释之由于景帝衔恨在心，“犹尚以前过也”，丢了官职，只能作个徒有其名的淮南王相。而冯唐也被任命作了楚相，甚至最后连这样的职位都保不住。作者昭示他们的坎坷际遇，是对封建政治的控诉。文末，司马迁引用《尚书》之语称赞张、冯是“不偏不党” ， “不党不偏” 。景帝疏远贤者，不正是亦党亦偏的表现吗？作者对封建政治的批判之意是极明显的。
该传在写作上也能体现司马迁的风格，在朴实的叙写中，蕴蓄着作者强烈的爱憎之情。一些细节之处也能作栩栩如生的描写，特别是一些人物的对话，更能使传文有着强烈的文学性，显示其独有的性格特征，如对张、冯二人的犯颜直谏和汉文帝的勇于纳谏，都作了生动形象的描绘。
参考资料来源：百度百科-张释之冯唐列传
百度百科-张释之执法
2.文言文《张释之执法》的翻译是什么文言文《张释之执法》的翻译是：
廷尉张释之，是堵阳人，字季。和他的哥哥仲生活在一起。由于家中资财多而作了骑郎，侍奉汉文帝，十年内得不到升迁，默默无名。张释之说：“长时间的做郎官，耗减了哥哥的资财，使人不安。”想要辞职回家。中郎将袁盎知道他德才兼备，惋惜他的离去。就请求汉文帝调补他做谒者。张释之朝见文帝后，就趋前陈说利国利民的大计方针，文帝说：“说些接近现实生活的事，不要高谈阔论，说的应该现在就能实施。”于是，张释之又谈起秦汉之际的事，谈了很长时间关于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因。文帝很赞赏他，就任命他做了谒者仆射。
《张释之执法》原文：
第一段
张廷尉释之者，堵阳人也，字季① 。有兄仲同居② 。以訾为骑郎③，事汉文帝，十岁不得调④，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂⑤ 。”欲自免归⑥ 。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者⑦ 。释之既朝毕，因前言便宜事⑧ 。文帝曰：“卑之⑨，毋甚高论，令今可施行也。”于是释之言秦汉之闲事⑩，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射？。
3.张释之执法原文张廷尉释之者，堵阳人也，字季.有兄仲同居.以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名.释之曰：“久宦减仲之产，不遂.”欲自免归.中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者.释之既朝毕，因前言便宜事.文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可施行也.”於是释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之.文帝称善，乃拜释之为谒者仆射.释之从行，登虎圈.上问上林尉诸禽兽簿，十馀问，尉左右视，尽不能对.虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应无穷者.文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令.释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也.”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者.”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实.以故不闻其过，陵迟而至於二世，天下土崩.今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实.且下之化上疾於景响，举错不可不审也.”文帝曰：“善.”乃止不拜啬夫.上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝.具以质言.至宫，上拜释之为公车令.顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，於是释之追止太子、梁王无得入殿门.遂劾不下公门不敬，奏之.薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨.”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入.文帝由是奇释之，拜为中大夫.顷之，至中郎将.从行至霸陵，居北临厕.是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：“此走邯郸道也.”使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意惨凄悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斮陈，蕠漆其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善.”释之前进曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”文帝称善.其后拜释之为廷尉.顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊.於是使骑捕，属之廷尉.释之治问.曰：“县人来，闻跸，匿桥下.久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳.”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金.文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也.今法如此而更重之，是法不信於民也.且方其时，上使立诛之则已.今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之.”良久，上曰：“廷尉当是也.”其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治.释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市.上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也.”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也.且罪等，然以逆顺为差.今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当.是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友.张廷尉由此天下称之.后文帝崩，景帝立，释之恐，称病.欲免去，惧大诛至；欲见谢，则未知何如.用王生计，卒见谢，景帝不过也.王生者，善为黄老言，处士也.尝召居廷中，三公九卿尽会立，王生老人，曰“吾袜解”，顾谓张廷尉：“为我结袜！”释之跪而结之.既已，人或谓王生曰：“独柰何廷辱张廷尉，使跪结袜？”王生曰：“吾老且贱，自度终无益於张廷尉.张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结袜，欲以重之.”诸公闻之，贤王生而重张廷尉.张廷尉事景帝岁馀，为淮南王相，犹尚以前过也.久之，释之卒.其子曰张挚，字长公，官至大夫，免.以不能取容当世，故终身不仕.冯唐者，其大父赵人.父徙代.汉兴徙安陵.唐以孝著，为中郎署长，事文帝.文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对.文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战於钜鹿下.今吾每饭，意未尝不在钜鹿也.父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也.”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧.臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也.”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也.”上怒，起入禁中.良久，召唐让曰：“公柰何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳.”当是之时，匈奴新大入朝冉阝，杀北地都尉昂.上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之.军功爵赏皆决於外，归而奏之.此非虚言也.臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决於外，不从中扰也.委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏.当是之时，赵几霸.其后会赵王迁立，其母倡也.王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之.是以兵破士北，为秦所禽灭.今臣窃闻魏尚为。