传统文化元素灯具「漫话传统文化中的灯具」( 二 ) _漫话传统文化中的灯具

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西汉带罩铜灯河北博物院藏
树形灯也是汉代铜灯的经典之作，其又名多枝灯、连枝灯，战国时就多有发现，但在汉代尤为盛行，其往往是在灯柱上分层延伸出若干个灯盏，其数量不等，少则三五，多则逾十，是一种繁复的立灯，故而高度一般来说都接近一米。
其设计灵感或源于《山海经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴。在黑齿北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”只不过十个太阳变成了十盏灯火。
这种灯多用于豪门大户的夜宴等重要场合，因点燃后景象壮观华丽，颇为动人，梁朝的王筠还赋有一首《咏灯擎诗》：“百华耀九枝，鸣鹤映冰池。末光本内照，丹花复外垂。”

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汉代十三盏铜连枝灯甘肃省博物馆藏
据考古发现可知，东汉晚期已经有了烛台的出现。比之燃油来说，烛的制作取用更为繁复，蜡烛的珍贵使得烛台也十分少见，魏晋之后才普及开来。
从古籍记载的对比我们也可以看到鲜明的对比，汉代张敞《东宫旧事》中写“太子有铜驼头灯，铜倚灯；纳妃，有金涂四尺，长灯银涂二尺，连盘灯。”
而《开元天宝遗事》中则是：“（申王）每夜宫中与诸王贵戚聚宴，以龙檀雕成独鬟童子，衣以绿衣袍，系以束带，使执画烛，立于宴命之侧，目对烛奴。”

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北齐鎏金青铜烛台库狄回洛墓出土山西省博物院藏

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灯·瓷灯具
三国两晋以来，瓷器制作艺术的飞跃式进步为灯具制造提供了一片挥洒才华与智慧的新天地。瓷器美观耐用，烧造方便，还容易清洁，可以说是十分适合制作灯具的一种材料，故而，瓷灯广泛兴起甚至一直延续到了明清。
早期的优秀瓷灯具多为青瓷作，其造型也近似，一般都由灯盏、灯柱和底座三部分构成，盏内盛装燃料。不过在佛教文化传入后，莲纹被广泛地应用在了这种瓷灯的装饰中。

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东晋青瓷褐斑油灯南京博物院藏
在所有瓷灯中，以宋代瓷灯最为闻名，仅陕西旬邑安仁古窑址一处，便有68件瓷灯出土。其釉色和装饰手法尤多，纹样则多为花草纹。
总的来说，瓷灯的造型是十分多变的，最为常见的是一种宽沿油灯，这一类油灯的口部、腹部、足部亦变化灵活，重点在于较宽的口沿上可以作的各种装饰。

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宋耀州窑青釉刻花狮座莲瓣形灯盏上海博物馆藏
宋代瓷灯中还有一种最为特别的夹瓷灯，亦名省油灯。陆游在《斋居纪事》和《老学庵笔记》中两次记载了这种灯:
宋文安公集中有省油灯盏诗，今汉嘉有之，盖夹灯盏也。一端做小窍，注清冷水于其中。每夕一易之，寻常盏为火所灼而燥，故速干，此独不然，其省油几半。
宋·陆游《老学庵笔记》
这种灯巧在灯盏是夹层，中空注水，可以降低灯盏热度，以延长燃料使用寿命，从而达到省油的目的。这一设计甚至被著名学者李约瑟称赞为预示了一种蒸馏中化学冷凝水套、蒸汽与水循环系统的现代化技术。