古代打仗的时候，挂免战牌真的有用吗？ _免战牌

一：“挂上就不打”的神器
丰富多彩的野史战场上，免战牌是个人气极高的神器。别管双方血流成河，犬牙交错杀到白热化，只要军营前免战牌一挂，两家大军就齐刷刷消停。比如《说岳全传》里，岳飞在牛头山把免战牌一挂，凶悍的金军就立刻歇班。《三国演义》里，司马懿把免战牌一挂，诸葛亮急的连骂带病都没招。这“挂上就不打”的强大威力，叫多少历史票友印象深刻。

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那真实的历史上，这威力强大的免战牌，又真的存在吗?
理论上说，打仗不是老朋友叙旧，更不是请客吃饭。发动一场重大战争，人力物力财力消耗巨大，且关乎家国王朝命运，哪能挂上个牌子就不打?如果真有哪支军队，扛上“免战牌”上战?。?挂军营前后就高枕无忧睡大觉?接下来，必然是天雷滚滚的惨案。
所以说，叫“免战牌”的物件，历朝历代的战场上，只要靠谱的仗，都绝不会出现。
但有形的免战牌没有，“无形”的免战牌，在几千年的中国古代战争史上，却有好几样。每一样，都意味着多少战争史的记忆与思索。
二：“免战牌”的规矩与智慧
首先， “免战牌”没有，但“免战”的规矩，中国古代确实有，特别是春秋年间，那一度是硬规矩。
春秋时代，讲究的是“春秋礼数”，征战杀伐这大事，也要按诸侯的规矩来：战场上不能抓头发花白的老人，不能攻击受伤的敌人。至于“什么时候打仗”这事儿，更是硬规矩——开战要约好时间地点，敌人没列好队伍，决不能贸然开打。倘若敌人遇到特殊情况?说不打那就真不打!
这些后世看上去迂腐的规矩，春秋诸侯们遵守起来，也是动真格。就以“打不打”这事说，秦晋韩原大战时，先列好队的秦国，就在原地干等，等着对方晋国列好阵势后，这才瞪圆了眼开打。十分讲规矩。“礼不伐丧”更是硬规矩，齐晋大战时，正赶上齐灵公办丧事，于是两家爽快收兵不打，“免战”毫不含糊。
但这一类规矩，也只属于特定时代，一直当真那就坑了。典型宋襄公大战楚国，还想讲礼数，等人家排好队列再打，没想到人家根本不按套路出牌，上来就把宋襄公打的稀里哗啦，差点命都搭到战场上。当战争由“春秋礼数”变成你死我活，规矩也就不作数。
但是，自战国年间起，“春秋礼数”早不作数，哪怕战场上你死我活，“免战”的奇景象，其实也不少见。很多时候，“免战”这事，恰是战场态势的生动缩影。
比如三国时代，诸葛亮与司马懿的煎熬消耗，又比如安史之乱前期，潼关战役第一阶段时的双方干耗。都是因为一方占据着绝对优势的地理和战略形势，只需稳守就能达成战略目的。另一方却陷入到进退不能的战略困局里。
这样的“免战”，进攻方攻击没把握，退兵不甘心。防守方稳守有把握，但对峙太煎熬。这种时候，也就更考验意志品质。典型安史之乱时的潼关战役，明明潼关粮草充足，哥舒翰带着唐军守住就好，安史叛军前面后潼关进不去，后方有郭子仪李光弼抄老窝，攻攻不下退退不出。双方也就心照不宣的“免战”，一天天对着“磨” 。偏偏是唐王朝沉不住气，死催哥舒翰提前决战，终于把稳赢的唐军，“催”进了安史叛军的口袋里，繁华的长安城也就此搭上。
而比起这类心理素质考验，“免战”的局面，有时也更是主动的心理战。汉宣帝时代，老将赵充国讨伐河西羌族叛军。汉军重兵压境，却主动“免战”，一边面对面干耗，扎住了不打，一边故意散布流言蜚语，终叫惶恐不安的叛军窝里反，竟在汉军眼皮底下自相残杀，杀完了就痛哭流涕求投降——不费一兵一卒，叛乱平定。