古代皇帝登基之后,自己的兄弟要避讳吗? _自己的

避讳是古代一种习俗，一般来说都是地位低的人需要避讳地位高的人，但是偶尔也有像刘病已避讳民间一个人的名字，改掉自己的名字的事例，但是毕竟这样的事例非常少。而我们知道，古代同辈的兄弟之间，取名字会有一些同字的，那么，如果一个皇子登基当了皇帝，那他的兄弟们都需要避讳改名字了吗?

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明朝是按辈分取名，明朝皇帝第二个字是朱元璋取好的辈分不避讳，其他朝代基本都是避讳的。
李世民，就避讳 “世”“民”两字。
赵匡胤，避讳“匡”，让弟弟赵匡义改名赵光义。
【古代皇帝登基之后,自己的兄弟要避讳吗?】清朝皇太极是满族名的汉译，那时满族没有汉化，不讲究避讳，如努尔哈赤的 2个弟弟分别叫舒尔哈齐和雅尔哈齐。
顺治入关后开始汉化，学汉族避讳，康熙更是学汉族排辈分取名，所以雍正登基后兄弟中的“胤”字全都改成“允”字。
但是乾隆登基后，怕改名麻烦，开始规定后代辈分用字不在避讳，乾隆的兄弟们弘时弘昼都不曾改名。
以后的嘉庆、道光、咸丰几朝都不在更改辈分用字。
避讳，封建时代为了维护等级制度的尊严，即说话写文章时遇到君主或尊亲的名字都不直接说出或写出，以表尊重。避免利用名字进行人身攻击，而冒犯君主或尊亲超然的地位。该词语出自于《淮南子·要略》《颜氏家训·风操》《蒲剑集·屈原考》等。《公羊传·闵公元年》说：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是古代避讳的一条总原则。

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起源
一说起源于夏商时期。钱希言在《戏瑕》中提出，避讳之俗夏商时已有之，证据是《山海经》中往往把夏后启写作夏后开，这就是夏人避讳的实例。但陈光坚《讳源略说》一文以为，避讳起自夏商的证据不足，《尚书》中对夏商国君的名字，都直书不讳，如《尚书·五子歌》云：“太康尸位，以逸豫，灭厥德，黎咸贰。”太康是继启之后的帝王，可臣下并不避讳。《山海经》，《楚辞》中之所以避启为开，乃是汉朝人按当时日趋严格的讳法，抄书时避汉景帝刘启讳所致。
一说起源于西周。《左传·桓公六年》说：“周人以讳事神，名，终将讳之。”《礼记·檀弓下》也说：“卒哭而讳，生事毕而鬼事始也。”因此，宋代洪迈《容斋三笔·帝王讳名》提出，避讳之制始于周代，但仅在本庙中避讳。生者避讳是很不严格的，当时有所谓“读书不讳”、“临文不讳”、“不讳嫌名”等，如《诗经·》“克昌厥后”以及《诗经·噫》“骏发尔私”中的“昌”、“发”，’都没有避讳。
一说起源于春秋时期。清代赵翼《陔余丛考·避讳》主张避讳习俗始于东周。其理由是，晋僖侯名司徒，宋武公名司空，鲁献公名具，鲁武公名敖，避讳之风兴起后，造成晋废司徒的官职，宋改司空为司城，鲁国改掉具、敖二座山名。他们都出生在西周末年，如果当时已有避讳之俗，为什么要为他们取那样的名字呢?陈光坚《讳源略说》也力主避讳之俗起自春秋时期。
避讳之风至唐、宋和清朝，极为盛行。

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避讳对象
避讳的对象有四类：
一是帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳” 。如在刘秀时期，秀才被改成茂才;乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字，为的是避讳顺治帝福临之名。有时甚至还要避讳皇后之名，如吕后名雉，臣子们遇到雉要改称野鸡。