维京狂战士是怎样的?真的存在女武士吗?( 二 ) _是怎样

后来，冰岛的法律干脆将狂战士视为罪犯，任何尝试还原狂战士癫狂状态的人，都将被监禁或流放。大众形象崩塌之后，狂战士这种特殊历史时期的特殊战士，只能拖着疲惫的身躯走下了历史舞台，他们的身影从此隐入了文字中。与狂战士的暴躁不同，传说维京人还有另一种比较“文雅”的战士——女武士，只不过这种特殊的战士压根不存在。

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臆造的产物——女武士【维京狂战士是怎样的?真的存在女武士吗?】维京传奇中偶尔会出现一些女性战士，被称为“持盾侍女”，她们的形象常常跟女武神混淆。女武神，又称瓦尔基里(Valkyrja)，是奥丁的侍女，负责将阵亡的英雄们从战场引导至英灵殿。女武士之所以会跟女武神搞混，是因为二者形象确实多有重叠，她们都跟战场息息相关。根据罗马文献记录，日耳曼人打仗时，女性不会置身事外，她们会在战场上为男人们摇旗呐喊，甚至有些还会亲自上阵搏杀。从罗马文献就能看出，北欧地区流传着勇武女武士的传说，其实有现实的原型。
斯堪的纳维亚地区发掘出的古墓似乎也佐证了女武士的存在，维京女人的墓中时常会有长矛、匕首陪葬。然而，不管是萨迦传奇还是考古证据，其实都只证明一些维京女人能够接触兵器，使用兵器，并不代表她们真的会上阵打仗。

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北欧萨迦传奇中所提及的女武士，基本非富即贵，她们不事生产，所以享有充分时间与资源训练武艺，将自己培养成维京战士。不过，一般的维京女性并无闲暇时间接受军事训练，她们的主要工作还是保证家人能够吃饱穿暖。但即便是贵族维京女战士，基本上也不会出现在战场上，就像《三国演义》中吴国的孙尚香一样，这些奇女子仅仅爱好武艺，但根本不会参加战斗。
在现存的传奇文献中，维京女战士出现在战场的记录寥寥无几。据记载，绰号“蓝牙”的挪威国王哈拉尔德在跟瑞典人作战时，有两位持盾侍女，她们率领远方的士兵协助哈拉尔德作战。不过历史学家怀疑这段记述只能算半史实：这场战争很可能确有其事，发生在瑞典南部，但关于战争内容的记载，比如女武士的参战，却有极大的杜撰嫌疑。

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从历史角度看，维京女武士虽然具备上阵作战的能力，但这不代表她们真的会跟敌人兵戎相见。在维京时代，除了维京人自己的传说很少提及女武士，就连英伦三岛的盎格鲁-萨克逊诸国，以及法兰克王国的编年史中，也从未提及战场上的女武士。如果当时战场上确实活跃着维京女战士，史家不可能忽视这样一群“风格迥异”的战士。那么，现代人脑海中维京女武士的形象又是从哪来的呢?
虽然正史不著，传奇不载，但在一些民间故事中，仍然有不少维京女武士的身影，这也就是女武士形象的来源。比如在维京传奇的大本营冰岛，就时常出现维京女武士的故事桥段，在这些故事中，女武士不为民族和国家而战，只为保护自己的家庭、名声拔剑迎敌。这些故事背后的隐喻其实不难猜测：在维京时代，维京人纵横四海，四处拓荒，妇女随丈夫移民到陌生的土地，新世界处处都存在着危险，当丈夫出征，或者危险突然降临时，这些坚强的女性自然会拿起武器，为了捍卫家园与敌人一战。不过，妇女拾起武器毕竟只是一种有限的自我保护行为，并不能算是以“战斗为生”的女武士。除了臆造的幻想，在维京人的历史中，并不存在如母狮一般骁勇的女武士。