说起我国古代著名的儒家经典《周礼》,相信大家都不会太陌生了 。它是我国周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著作的,其本质是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣” 。在我国的历代王朝中都非常推崇周礼,以至于周礼影响了中国历史三千多年,其中的奥妙耐人寻味 。那么现在我们就一起来了解下吧 。

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1 、周礼的形成《周礼》是儒家经典 , 相传为周公旦所著,是古代华夏民族礼乐文化的理论形态,对礼法、礼义作了最权威的记载和解释 。周武王访姜尚而得天下,周公吐脯,天下归心,周礼的重点是礼贤下士,《周礼》所记载的礼的体系最为系统,既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典,也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规制,还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载 。《周礼》六官的分工大致为:天官主管宫廷,地官主管民政,春官主管宗族,夏官主管军事,秋官主管刑罚,冬官主管营造,涉及到社会生活的所有方面,是一部通过官制来表达治国方案的著作 。
史载武王伐纣之后 , 周武王曾问箕子怎样治理国家 , 箕子陈述了《洪范》九畴,向武王传授了治国方略 。武王灭商后第二年就死了,之后周成王继位 , 成王年幼,叔父周公旦辅政,为了避免局势不稳,周公旦制定了《周礼》,用来规范国家治理的礼乐制度 。但直到西汉的景帝、武帝之际,河间献王刘德从民间征得一批古书,其中一部名为《周官》,《周礼》才重见天日 。
【成语小贴士】周公之礼:相传西周初年男女滥情 , 但是周公发现这样不行,于是规定:男女在结婚前不能随便发生性关系,除非到了结婚当天才行 。后来人们管这个叫“周公之礼” 。

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2 、孔子的倡导而周礼之所以能被后世定为治国宝典,应该说主要得益于孔子的倡导 。孔子生活在春秋末期,当时诸侯称雄,战乱不止 , 孔子开出的济世良方就是“克己复礼” , 克己就是抑制自己的情绪 , 复礼就是恢复周王朝的礼制 。试想 , 孔子生活在周代 , 他只能说是恢复周王朝曾经的礼制 , 除非他不想活了 , 才可以怀念夏商,提出要恢复夏商的礼制 。当然,国家礼制的建立也有一个不断完善的过程,是周公旦提出了完整的礼制理论体系 , 才让孔子的克己复礼成为可能 。孔子死后逐渐成为万世师表 , 他说过的话也成了金口玉言,历朝统治者就只能有延续而用份儿了 。
【礼制小贴士】克己复礼:就是约束自己,使言行符合于礼的意思 。出自《论语·颜渊》一章 。“颜渊问仁 。子曰:克己复礼 , 为仁 。一日克己复礼 , 天下归仁焉 。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目 。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣 。”孔子这里所说的礼,就是西周之礼 。

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3 、秦朝的暴政战国后期,秦国逐渐强盛并最终战败六国统一中国 。但秦国不讲仁义,不守礼法 , 仅举一例 , 就可以看出不得人心 。在礼崩乐坏的战国时代 , 楚怀王熊槐是礼乐文明培养出的最后一代国君 , 公元前299年 , 秦昭襄王邀请楚怀王在武关会盟 , 然而他并没有前往,而是用武力挟持楚怀王至咸阳将其软禁,造成楚怀王三年后客死他乡,秦国把怀王遗体送还楚国,“楚人皆怜之,如悲亲戚”,此事成为楚国人心中的奇耻大辱,楚国从此和秦国结下了梁子 。秦始皇统一中国之后,建立了秦朝 。秦始皇采用的是法家韩非子的治国之道,他焚书坑儒,实行严法酷政,导致大秦帝国只存在了15年就二世而亡,而推翻大秦帝国的,就是楚霸王项羽,而项羽抬出的“义帝” , 就是同样被称为“楚怀王”的熊心 。楚虽三户,可以亡秦,秦王朝终于为自己的不守礼法付出了代价,成为不守礼制的反面典型 。
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