家族|老话说“出了五服就不是一家人”，这五服究竟是几辈人？很多人理解错了 |血缘关系|小功|齐哀|齐衰

文 | 读书君
在中国，有一种特殊的人情往来，那就是血缘关系中的宗亲家族关系。
纵观全国，不管是南方还是北方，都有这么一个突出的现象：每逢过年过节，亦或者一户人家里遇到各种大小事，碰到各种困境遭遇，一个家族群里的成员，总是免不了要聚在一起，或是把酒言欢，或是商讨解决方案，甚至是聚殴打架。

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自古以来，中国是一个宗法制的国家，即以血缘作为纽带维持群体内部秩序的。或许也正是如此，才造就了中国人如此重视血脉亲情关系，如此重视各种人际关系。以至于在中国，无论你走到哪个地方，总是能随时看到，地域团体、小帮派、家族群体等无处不在的存在。
中国人极为重视血缘关系，由此而带出了一系列的远近不同的血缘亲属关系网，什么太上祖、祖父、奶奶、爹爹、姑姑、婶婶、姨子、姨舅、三姑六婆等等。

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每逢年过节，大家都免不了要上门探亲，喝一杯节日喜酒，唠唠家常。到了清明节，也要摸着血缘辈分的关系，到坟头前烧个纸钱，缅怀祖先。

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当然，有如此紧密关系的，就有疏远关系的，有些人即便是亲戚，禁忌讲究也少了许多。老话说，兄嫂弟媳之间，多少要避嫌，男女有别。然而，纵然如此，若真要开个荤段子的玩笑话，似乎也并不会受到什么舆论谴责。往更疏远一些的关系说，有人甚至通婚，虽有舆论，或是家族反对等，但是似乎也不会受到什么实际惩处！
为何如此？这与血缘亲疏关系有关。老话说“出了五服就不是一家人了” ，有的人虽然是一个家族，同一个辈分的，但是其亲人关系早已经名存实亡，出了五服，就不是一家人了，其禁忌就自然少了。

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什么是五服呢？怎么区分呢？
数千年来，中国一直处在封建社会时期，这是一个以父系家族为主体的社会，按中国人封建传统的观念，只要在九族之内，都属于本宗，即都属于亲属，正如古人犯错，要“株连九族”一样。
不过，在民间，老百姓对亲属的界定更认同另一个说法，那就是“五服” 。人们常说， “出五服就不是一家人了” ，翻译过来直白地说就是超过了五服，就几乎没有亲人关系了。
什么是五服呢？总结起来，大抵有两种说法，第二种说法比第一种说法更普及，被大家所熟悉。
第一种说法：五服被认为是五种血亲关系，即在高祖、曾祖、祖父、父亲、自己这五代血缘关系之内的，就是五服。简单地说，就是指高祖之后的子孙五代人。按照传统的习俗礼制要求，逢“婚丧嫁娶”等重大事务，五服之内的亲属都有义务要参加。

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第二种说法：五种丧服制度，也就是亲人过世之后，所穿着的五种质地不同的丧服。
这种丧服制度，为儒家所重，也是封建社会等级礼制的重要体现，充分突显了中国传统文化中强调的“孝道、孝礼” 。当然，随着时代的发展，丧服制度及文化等，也有了一些改变。但是，有两个核心的原则没有变，那就是：