从这一点来说，作文难度有所提高 。4、指向深刻，注重文化积淀的考查 。
一个国家的历史、文化、传统是一个民族生存之根，而文化需要传承和创新，既不能囿于传统画地为牢，也不能否定抛弃传统而另起炉灶 。文题引导考生反思文化，以期让中华文化焕发生机，形成强烈的感染力，产生巨大的文化辐射力，使我们的民族文化真正跻身于世界民族之林 。
另一方面，这个题目也有着深刻的社会文化背景 。反哺一说，出自美国文化人类学家玛格丽特·米德的《文化与承诺》 。
她从文化传承的角度，将文化分为三种基本形式 。前喻文化是指晚辈主要向长辈学习；并喻文化是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间；而后喻文化则是指长辈反过来向晚辈学习 。
她指出，在社会变迁的巨大推动下，新的代际传承模式必然出现 。原先处于被教化者地位的晚辈能够“反客为主”，充当教化者的角色 。
而参加高考的学生，他们的人生正处在走向社会之际，这个年龄，也时常有一种“反客为主”的跃跃欲试 。以后，他们将肩负起更多的社会角色 。
反哺与角色转换这样的考题，非常符合他们的身份 。【审题立意指导】该作文材料第一段解释“反哺” 。
第二段第一句阐释“文化反哺”；第二句提示“正统传承方式”是“父辈对子辈施教为主流”，“文化反哺犹如潜流引而不现”，点拨考生应对传统文化作深层思考；第三句为考生提示写作思维拓展的方向（写作切入点）：科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等，而且明确告知考生，年轻人的反哺能力“越来越明显地影响着年长一代”，“施教者与受教者之间，角色常常发生转换 。”1、审题：（1）命题作文不能另起话题 。
如单写“反哺”或仅写物质生活上子女对父母长辈的反哺就是片面理解材料，审题不准确 。（2引导心灵的真善美和思维的开阔和多样 。
扣住“文化反哺”，将个体心理上升为一种群体情感倾向，一种公众认同的正确观点，则有望写出有一定思想深度的佳作美文 。2、立意：这篇作文可以从“代沟”、反哺、角色转换，施教者与受教者等任选一个话题入手 。
如：（1）消除代沟首先从长辈开始，别以自己的模式苛求下一辈 。（2）多一些朋友式的沟通，多扮演几种角色，换位思考 。
（3）“文化反哺”正在悄然变化，家长要学会与时俱进 。（4）家长是施教者，但同时必定是受教者，新时代更欢迎受教者型的家长 。
3、文体及构思：从写作体裁来看，本道作文题适合于写成记叙文，加以精妙的构思，甚至可以写小小说等体裁，这样容易得到比较好的分数，因为这样可以避免大而空 。（1）可以以叙述为主，讲讲自己对家长的引导，比如看超女和快乐男声，看非诚勿扰，没有青年人引导，家长几乎不可能看此类节目并产生兴趣 。
至于这个“反哺”是积极的，还是消极的，各站在自己的立场阐述就好 。如可以写“真实的我”与老师、父母等角色互换，因角色转换而理解，因理解而态度变化；可以写“大写的我 。
9. 浙江高考命题作文：“角色转换之间”应该怎么去写昂 这是一道很有思想深度的文题 。要写好这个题目，应该注意以下几点：
一、审清题意，把握题旨
“角色转化之间”，首先选取什么“角色”很关键，其次要重点分析“角色转化” 的意义，在角色转化的时候，我们该如何彰显自身的价值，承担自己所应承担的社会责任 。
二、选好角度，巧妙切入
1.可以从材料入手，抓住关键词“文化反哺”，延伸开来 。可从年长一代应积极转变思想观念，多发现年轻一代身上的闪光点，这样才能适应社会发展的潮流的角度写 。也可从年轻一代的角度构思，写年轻一代对年长一代的尊重、理解和交流 。