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1、【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切 。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪 。總也,又也 。又傍及之詞 。又姓 。宋開禧進士亦尚節,明⒁嗫渍?。又同奕 。《詩·周頌》亦服爾耕 。《箋》亦,大也 。《正義》亦奕義通 。亦本作,象人左右兩腋形 。《說文》與掖同 。《詩·衡門序》誘掖其君 。《釋文》《石經》作亦 。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖 。後从肉作腋 。
2、【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲 。《說文》直言曰言 , 論難曰語 。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語 。《釋名》言,宣也 。宣彼此之意也 。《易·乾卦》庸言之信 。《書·湯誓》朕不食言 。《傳》言已出而反吞之也 。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之 。《註》譌言惑衆也 。《論語》寢不言 。《註》自言曰言 。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也 。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也 , 行之主也,身之文也 。又辭章也 。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言 。《疏》言者,道其語有辭章也 。《禮·曲禮》 。
3、【出处】谓出仕和隐退 。汉蔡邕《荐皇甫规表》:“修身力行,忠亮阐著,出处抱义 , 皦然不污 。”唐韩愈《与崔群书》:“无入而不自得,乐天知命者,固前修之所以御外物者也 。况足下度越此等百千辈,岂以出处近远累其灵臺邪!”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》:“萧何治狱为秦吏 , 韩信曾官执戟郎 。蠖屈龙腾皆运会,男儿出处又何常 。”行进和静止 。宋梅尧臣《翠羽辞》:“秦女乘鸞遗翠羽,落在人间与风舞 。风休不归谁作主,此郎拾取妆金缕 。郎家主妇爱且怜 , 繫向裙腰同出处 。”宋陆游《雨复作自近村归》诗:“可怜鳩取招麾速,谁似云知出处齐 。”
【亦言出处异的意思 亦言出处异是什么意思】4、【异】《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切,音怡 。《廣韻》已也 。《書·堯典》异哉,試可乃已 。《傳》异,已也,退也 。言餘人盡巳,惟蹩稍? ,無成乃退 。《正義》异聲近巳 , 巳訓止,是停住之意,故爲退也 。又《集韻》發歎也 。又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切,怡去聲 。《說文》舉也 。又《廣韻》退也 。又與異通 。《列子·楊朱篇》何以异哉 。(異)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切,移去聲 。《說文》分也 , 从廾从 。予也 。《博雅》異分也 。《史記·商君傳》民有二男以上,不分異者,倍其賦 。
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