先生不知何许人也的许 _生活经验

先生不知何许人也的许是什么意思先生不知何许人也许：处，地方
翻译：先生不知道是什么地方的人

先生不知何许人也的许什么意思许，这里指处所，地方。何许人，哪里人，哪个地方的人，和我们现在所说的籍贯意思相近。

先生不知何许人也的许是什么意思许：处所、地方。何许人，哪里人，哪个地方的人
句意：先生不知道是什么地方的人
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by:知道团队【写意天下】

何许人也是什么意思？“何许人也”中的“许”的意思是：处，地方。“何许人也”的意思是：什么地方的人。许 xǔhǔ释义 [ xǔ ]1、应允，认可：～可。允～。特～。2、承认其优点：赞～。嘉～。3、预先答应给与：～诺。4、女方接受男方求亲：～配。～嫁。以身相～。5、或者，可能：也～。或～。6、处，地方：何～人。7、表示约略估计的词：几～。少～。8、这样：如～。9、中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。10、姓。[ hǔ ]众人共同用力的声音。相关组词：许久、少许、也许、自许、许多扩展资料一、字形演变二、字源解说文言版《说文解字》：许，听也。从言，午声。白话版《说文解字》：许，听从、采纳。字形采用“言”作边旁，采用“午”作声旁。三、相关词汇解释1、许久[xǔ jiǔ] 很久：他～没来了。大家商量了～，才想出个办法来。2、少许[shǎo xǔ] 一点儿；少量。3、也许[yě xǔ] 表示不很肯定：你仔细找一找，～能找到。4、自许[zì xǔ] 自我称赞；自命：以专家～。5、许多[xǔ duō] 很多：～东西。我们有～年没见面了。菊花有许许多多的品种。6、许可[xǔ kě] 准许；容许：～证。未经～，不得动用。
先生不知何许人也的许是什么意思何许
1.
[what;what kind of] 什么;哪里
2.
陈留老父者,不知何许人也。--《后汉书.陈留老父传》
不知何许人。--明. 魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

“先生不知何许人也……以此自终”翻译

文章插图

翻译：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补?。⒎沟睦鹤雍鸵乃袄锞Ｊ强盏模墒撬故前踩蛔缘?。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。原文（精?。?先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄?。?期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。扩展资料：创作背景：对于《五柳先生传》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为，《五柳先生传》作于太元十七年（392年）陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到：“他在二十八写下的《五柳先生传》中，表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话，那么这便不是自传了，有可能是陶渊明在年少时对生活的构想，表明志向，规划未来。可是，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒，家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来，所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度，可以推测这是陶渊明辞官后所作。参考资料：百度百科----五柳先生传
'先生不知何许人也'中'许'是什么意思?“先生不知何许人也”中“许”的意思是：处，地方。
【句子释义】
不知道五柳先生是哪个地方的人。

语出陶渊明的《五柳先生传》

何许人也的许是什么意思许：处所。何许：何处，哪里。
意思就是，不知道是哪里的人

先生不知何许人也――打一成语谜题:先生不知何许人也 (打一成语) 谜底:师出无名

先生不知何许人也的也是什么意思语气助词。相当于白话文里的“啊” 。意思是，这位先生不知是什么人?。?

先生不知何许人也许字是什么意思许，这里指处所，地方。何许人，哪里人，哪个地方的人，和我们现在所说的籍贯意思相近。

先生不知何许人也，亦不详其姓字意思你可以上百度百科查先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓和字。房子旁边有五棵柳树，就以此为号。先生闲适安静且很少说话，不羡慕荣华富贵。喜欢读书，但只求领会要旨；每对书中的内容有所领会，就会高兴得忘了吃饭。爱好喝酒，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；去喝酒就喝个尽兴，期望一定喝醉。（只要）喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里空荡荡，不能遮蔽风雨烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。经常写文章自己娱乐，稍微表露出自己的志向。不把得失放在心上，这样过完自己的一生。有人称赞道：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而感到快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或是葛天氏时候的百姓吧？

先生不知何许人也。年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”，当时人视为“实录” 。这话是有道理的。《五柳先生传》所写，都可以从史传和本集有关作者的记事中得到印证。在一定意义上，可以说《五柳先生传》就是作者的自画像。
原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。既醉而退，曾（céng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu)乎？衔觞（shāng)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤(yǘ)？"
译文：不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，只求领会文章主旨，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。
评价说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不因贫贱而忧心忡忡，不为了追求富贵而急不可待。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？饮酒作诗，以这种志向为乐趣。这是上古无怀氏时候的百姓?还是远古葛天氏统治下的百姓？

也许的许字是什么意思“许”在这里是“可能”的意思，可以理解为“也可能”

“何许人也”中的“许”是什么意思

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“何许人也”中的“许”的意思是：处，地方。“何许人也”的意思是：什么地方的人。许 xǔhǔ释义 [ xǔ ]1、应允，认可：～可。允～。特～。2、承认其优点：赞～。嘉～。3、预先答应给与：～诺。4、女方接受男方求亲：～配。～嫁。以身相～。5、或者，可能：也～。或～。6、处，地方：何～人。7、表示约略估计的词：几～。少～。8、这样：如～。9、中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。10、姓。[ hǔ ]众人共同用力的声音。相关组词：许久、少许、也许、自许、许多扩展资料一、字形演变二、字源解说文言版《说文解字》：许，听也。从言，午声。白话版《说文解字》：许，听从、采纳。字形采用“言”作边旁，采用“午”作声旁。三、相关词汇解释1、许久[xǔ jiǔ] 很久：他～没来了。大家商量了～，才想出个办法来。2、少许[shǎo xǔ] 一点儿；少量。3、也许[yě xǔ] 表示不很肯定：你仔细找一找，～能找到。4、自许[zì xǔ] 自我称赞；自命：以专家～。5、许多[xǔ duō] 很多：～东西。我们有～年没见面了。菊花有许许多多的品种。6、许可[xǔ kě] 准许；容许：～证。未经～，不得动用。
“何许人也”的“许”是什么意思地方，处所

“何许人也”中的“许”是什么意思？何：什么；许：地方；
也：语气词。

何许人也解释白话就是现在说的是什么人的意思。

许也是什么意思这是一个倒装句，我把句子的正确顺序奉上你看你是不是就明白了？
若不轻许，许也为之。
意思是：假如不轻易许诺的话，那么（这个人）只要是许诺了就一定会践行承诺，言而有信！

先生不知何许人也，亦不详其姓字译文：五柳先生，不知道是什么地方的人，也不清楚他的真实姓名和表字。他的宅子旁边有五棵柳树。（他）因此凭借（柳树）作为自己的别号。（他）喜爱悠闲和安静，平时很少说话；也不贪慕荣华富贵。（他）很喜欢读书，但是，不是咬文嚼字地牵强附会；每当有了什么深刻的体会，（于是就）欣欣然忘记了吃饭。（他）生性喜爱喝酒，但是家计贫穷，不能够一直有酒喝。（他的）亲朋好友知道（他）这样，有的人就安排酒宴招待他。（他）去造访的时候就喝个痛快，（每次）都期望（自己）喝醉。等到他喝醉了就与人家告辞，竟然一点都不领人家关心他去留的情。（他在自己的家里）看到周围的墙都已经破旧，不能够遮挡狂风和烈日。粗布衣服穿的时候需要打结，家中的瓢瓢罐罐都是空的。就是这样平静！曾经写文章自我娱乐，很能显示自己的志向。忘记以前的得与失，凭借这个结束自己。我认为：“黔娄曾经说过：‘不对贫穷表示忧郁，不对富贵表示渴求。’这话不正象那些（淳朴）的人们?。ㄋ牵┠米啪破饕魇美幢泶锼闹鞠颍?（就象）上古时代无怀氏和梆天氏的子民。”%D%A

阅读理解。先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好1、（1）知道（2）于是，就（3）期望（4）到、往 2、不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。3、安贫乐道、淡泊名利、率真自然。（意思对即可）

先生不知何许人也，亦不详其姓字在文中有什么作用当然是另有深意啦,其实先生就是诗人自己,他这是留下悬念呢,下面就开始介绍他自己了!

甲先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；小题1:（4分）①往、到 ②安然自若的样子 ③引、提出④等到小题2:D 。（3分）小题3:（4分）①不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。②有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答。小题4:（3分）相同：都非常喜欢读书。不同：前者读书“不求甚解”，求“会意”，目的是“自娱”；后者借书、抄书、求师，目的是“观群书”、求上进。小题1:试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。小题2:试题分析：先要大致了解全文内容，弄清各句中字词的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。可用排除法，将明显不符合答案的项先行排除， A项中“以”皆为“因”，B项中“之”皆为“的”，C项中“故”皆为“所以” ，故选D 。小题3:试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“戚戚”“汲汲”“叱咄”“色”“复”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。小题4:试题分析：从两人的爱好来概括相同点，从两文中找到有关读书目的和方式的内容概括即可。

五柳先生传原文及翻译【先生不知何许人也的许】原文
先生不知何许人也〔1〕，亦不详其姓字〔2〕。宅边有五柳树，因以为号焉〔3〕。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解〔4〕；每有会意〔5〕，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此〔6〕，或置酒而招之。造饮辄尽〔7〕，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然〔8〕，不蔽风日，短褐穿结〔9〕，箪瓢屡空〔10〕，晏如也〔11〕。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰〔12〕：黔娄之妻有言〔13〕：“不戚戚于贫贱〔14〕，不汲汲于富贵〔15〕。”极其言兹若人之俦乎〔16〕？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤〔17〕？葛天氏之民欤？

译文
这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？

【注释】
〔1〕何许人：何处人。也可解作何等样人。〔2〕姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。〔3〕号：古人除名、字之外，还有别号。〔4〕不求甚解：指对所读的书只求理解精神，不执着于对一字一句的解释。〔5〕有会意：指对书中的意义有所体会。〔6〕如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”〔7〕造：去、到。〔8〕环堵（dǔ赌）：房屋四壁。堵，墙壁。〔9〕短褐：粗布短衣，穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。〔10〕箪（dān丹）：盛饭的圆形竹器。瓢（piáo嫖）：舀水的葫芦。〔11〕晏如：安然自得。〔12〕赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对被传人的评论。〔13〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”〔14〕戚戚：忧虑的样子。〔15〕汲汲：极力营求的样子。〔16〕极其言：推究她所说的话。兹：此。指五柳先生。若人