老俞闲话丨给自己的人生写个好故事(16)


陈海贤:这算不算一个悖论?我们教大家应该避免应该思维 , 这本身是不是一个应该思维?(笑)
我们头脑中有一个关于这个世界应该怎么运行的设想 , 比如这个世界应该善待我们 , 应该公平公正 , 所有的事应该善有善报、恶有恶报 , 我应该有一个顺利的发展 , 这个世界应该善待我等等 。我们每个人都会有这样的设想 , 可当你发现这个世界跟你想的不一样时 , 你怎么面对它?有应该思维的人 , 坚持认为不是我原来头脑中的想法应该改、我的想法不对 , 他坚持认为是这个世界不对 , 是这个世界亏欠我 , 这是一个很奇怪的想法 。
我较近经常遇到一些来访者 , 他们受了一些挫折伤害 , 他们会说这个世界亏欠我了 。我就会跟他们讲 , 这个世界也许没有亏欠你 , 因为这个世界根本不是你一个人的 , 世界是很客观的冬西 , 它跟你是分离的 , 跟你的愿望和期待完全无关 , 所以它既不亏欠你 , 也不能赐予你 。但那些有应该思维的人就觉得这个世界应该照我想象的来 , 如果不是 , 它就亏欠我了 , 它对不起我 。这种拟人化的想法就是应该思维 , 应该思维的核心就是 , 当世界跟你的想法发生冲突时 , 你认为世界应该按你的想法来 , 并且为这个世界没有按你的想法来而生气、抱怨 。
俞敏洪:比如两个人之间的关系 , 男人会设想 , 我娶的人就应该做饭、扫地 , 这是不是也是应该思维的表现?女人会设想 , 我嫁个男人就应该给我赚钱 , 就应该玲珑八方?家庭生活中很多男女之间互相的抱怨 , 都是因为突然发现对方没有按照自己的想象在发展 。这种应该的方式对不对?还是应该排除那么多的应该?
陈海贤:我们又陷入了悖论 , 没有应该不应该 。其实很简单 , 较开始 , 我们头脑中都有一个关于关系的假设 , 比如我娶了一个老婆 , 她应该打扫卫生、做家务、看好孩子 , 这个假设本身没问题 , 因为每个人较开始都带着一个假设 。可当你真的进入这段关系 , 你得看一下这个人 , 这个人告诉你 , 对不起 , 我是一个事业型女性 , 我喜欢我是我自己 , 发挥我自己的能力 。那你就要想 , 我是一定要按照这个社会的规范套她 , 认为她不对?还是我尊重她 , 看见她的情感需要?我们怎么破除应该?对他人的应该就是理解他人的情感需要 , 能够看见这个人 , 能够回应这个人 , 慢慢地让这个人来改变我们 。而不是我头脑中有一个判断是非的标准 , 一定要用这个标准去套他 , 然后告诉他你不对 , 你应该改 。通常在这种应该下 , 你会发现对方不会改的 , 他会反抗你 , 因为这种应该思维变成了一种压迫和控制 。
俞敏洪:就像你书中讲到的故事一样 。
陈海贤:这是《了不起的我》中的一个故事 。在伊索寓言里有一个大盗 , 他的杀人方式很奇怪 , 他把每一个路上的受害之人拉来 , 让这个人在他的一张床上躺一下 , 如果这个人比床短 , 他就把这个人拉到跟床一样长;如果这个人比床长 , 他就把这个人的头或者脚砍了 , 直到和床一样长 。较开始我觉得这个大盗应该是想杀人 , 只是实在要找一个创意来杀人 , 后来我想了想 , 也许这个强盗是想结婚 , 只是他觉得我头脑中结婚的对象应该跟这个床一样长才足够理想 , 所以他就用这种方式来改造人了 。所以这个床就代表了我们对世界、对他人的规则 , 如果你不能改变 , 不管世界怎么样、别人怎么样 , 你一定要让一切往你思维的床上、标准上一躺 , 当发现对方和你的思维不一样 , 就想改造对方 , 这时候你就会觉得很别扭 。